Cừu Bất Cộng Thiên 
Thù không đội Trời chung - Mối thù to lớn 

Chân Bằng Thật Cứ

Có đủ bằng cớ

Chân Nghị Mạc Biện 

Không thể phân biệt chân thật và giả dối 

Chấn Cổ Thước Kim 

Vang động đời xưa , rạng rỡ đời nay 

Chấp Kinh Tòng Quyền 

Vẫn giữ theo đạo thường nhưng có lúc cũng phải ứng biến theo việc xãy ra bất thường 

Châu Liên Bích Hợp 

Hạt châu xâu liền thành chuỗi  , ngọc bích hợp thành đôi [ ví như bạn tốt hợp với nhau ]

Châu Viên Ngọc Nhuận 

Châu tròn ngọc mượt [ câu khen bài văn hay , nét chữ mạnh ] đàn bà mặt mày sáng láng , da thịt tốt tươi 

Cựu Lạc Tân Sinh 
Cái cũ rụng cái mới sinh nở ra 
Cửu Tự Cù Lao 
Chín chữ cù lao . Công ơn khó nhọc của Cha mẹ  - Chín chữ cù lao là
Sinh , Cúc , Phủ , Dục , Cố , Phục , Phủ , Phúc , Súc
Sanh đẽ , Nuôi , Sống , Vổ về , Dạy , Trông nom ,gần gũi , nâng đỡ , Nuôi chứa
Châu Hườn Hợp Phố 
Ngọc Trai trở về Hợp Phố của mất trở về  tay chủ củ , Đất Hợp Phố có nhiều ngọc trai - Quan địa Phương tham ô - Dân bõ đi - sau khi dẹp tệ đoan dân trở về sản xuất như xưa - Dụng ý châu ngọc bõ kẽ không ngay lành , đến khi đức thịnh châu ngọc lại trở về
Chí Nhân Vô Kỷ
Bậc chí nhân không thấy có mình , không kể đến mình Trang Tử nói :
Chí Nhân Vô Kỹ - Thần Nhân Vô Công - Thánh Nhân Vô Danh
Chí nhân không xá mình , thần nhân không kể đến công mình  , thánh nhân không màng đến tiếng tăm , tên tuổi 
Chí Tái Chí Tam 
Đến hai lần ba lượt , Phải đến nhiều lần 
Chí Tử Bất Biến 
Đến chết cũng không thay đổi - Tiết Trung 
Chí Thành Thông Thần 
Lòng thành chí tận , thì cảm thông được đến Thần linh 
Chỉ Kê Mạ Khuyễn 
Chỉ gà mắng chó - Nói xiên xéo- Chửi bóng gió người khác 
Chỉ Phúc Đính Hôn 
Chỉ vào bụng mà đính hôn cho con , ngày xưa Hai Họ kết thân muốn gầy dựng Thông Gia mà chưa sanh được con thì chỉ vào bụng người mẹ khi còn mang thai để đính hôn

Chỉ Phúc Minh Tâm 

Chỉ bụng mình , tỏ rõ lòng mình 

Chỉ Tuý Kim Mê

Mê say nữ sắc 

Chiêm Tam Tòng Nhị 

Hỏi ở ba người mà theo ở hai người [ định làm việc gì nên theo ý kiến nhiều  người ]

Chính Gía'o Hợp Nhất 

Chính trị và giáo dục hợp làm một 

Chính Thống Nhân Hoà

Chính trị sáng suốt nhân dân an cư lạc nghiệp 

Chính Tâm Tu Thân 

Chính lòng mình để sửa thân mình 

Chuyên Chế Chính Thể 

Quyền hành trong nước như lập pháp , tư pháp , hành pháp đều do một người nắm giữ

Chung Nhật Chung Dạ 

Suốt ngày suốt đêm 

Chung Thân Đại Sự 

Việc rất quan hệ trong đời mình [ chỉ ngừoi con gái khi xuất giá ]

Chúng Khẩu Đồng Từ 

Tất cả đều cùng một lời 

Chỉ Thiên Hoạch Địa 
Chỉ Trời vạch đất , chỉ chỏ vì nộ khí xung thiên - cử chỉ khi nóng giận 
Chỉ Xích Sơn Hà 
Gần nhau gang tấc mà như cách núi ngăn sông -Chỉ tám tấc , Xích là mười phân 
Chỉ Xích Thiên Nhan 
Chỉ cách cái mặt của ông trời có gang tấc , được gần kề nhà Vua 
Do câu : Thiên Uy Bất Vi Nhân Chỉ Xích 
Chí Công Vi Tư 
Giử lấy của chung mà làm cỏi riêng mình - Tham nhũng 
Chiêu Hiền Đãi Sĩ 
Mời gọi người Hiền tài , tiếp đãi Danh Sĩ , cầu nhơn tài
Chính Gỉa Chính Dã 
Chính trị , cai trị là giử đúng ngay chính đễ dạy dân trở nên ngay chính - Đại Phu cầm đầu dân mà tự chính định thì không ai dám bất chính 
Chính Kỷ Chính Nhơn 
Sửa mình cho ngay chính trước , mới chỉnh đốn sửa trị người được
Dã Mã Vô Cương 
Ngựa hoang không có dây buộc- người phóng khí không kìm hãm được

Danh Bất Hư Truyền 

Người tài giỏi thật chứ không phải có hư danh thôi 

Danh Dương Tứ Hải 

Tiếng đồn lừng lẫy khắp bốn biển 

Danh Hạ Vô Hư 

Danh dự có thật sự chứ không phải chỉ có tiếng đồn hư  không

Danh Hoa Hữu chủ 

Hoa đẹp có chủ [ gái đẹp đã có chồng ]

Danh Lạc Tôn Sơn 

Đi thi không đỗ

Danh Liệt Tiền Mao 

Thi đậu tên họ đứng đầu

Danh mãn thiên hạ 

Tiếng tăm khắp thế gian 

Dao dao tương đối 

Ở xa mà như giáp mặt nhau 

Dân trí khai thông 

Sự mở rộng trí thức của nhân dân 

Dẫn kinh cứ điễn 

Dùng những câu trong kinh sử tích xưa để căn cứ làm văn học diển thuyết 

Dẫn nhập nhân tội 

Làm người ta mắc vào tội 

Dẫn nhi thân chi 

Do nghĩa này mà dẫn đến nghĩa khác 

Danh Cương Lợi Toả 
Lưới danh khóa lợi  - Người bị danh lợi ràng buộc
Danh Chánh Ngôn Thuận 
Danh có chính thì lời nói mới được nghe theo dể dàng  - Tử Lộ hỏi Khổng Tử : Nếu Vua Vệ mời thầy tu chính việc trị nước thì làm gì trước ? -Sửa Danh cho chính vì nếu Danh bất chính tắc ngôn bất thuận , Ngôn bất thuận , Tắc sự bất thành 
Danh Phó Kỳ Thực
Tiếng tăm xứng với thực tài 
Di thiên Đại Tội 
Tội lớn ngập trời 

Di nhiên tự đắc

An nhàn và đắc ý 

Di tình duyệt tính 

Tính tình vui vẻ  , khoan khoái 

Di xú vạn niên 

Để tiếng xấu lại muôn đời 

Dị chất đồng tượng 

Hình dạng giống nhau , nhưng tính chất khác nhau 

Dị mẫu đồng phụ 

Anh em cùng cha khác mẹ 

Dị ngôn dị phục 

Tiếng nói và cách ăn mặc khác nhau 

Dị phụ đồng mẫu 

Anh em cùng mẹ khác cha 

Dị Khẩu Đồng Âm
Khác miệng mà nói cùng một giọng - Chủ trương giống nhau 
Dị lộ Đồng Qui 
Đi khác ngã mà cùng về cùng một điểm - Đồng cứu cánh khác phương pháp thực hiện 
Dĩ Ân Báo Án 
Lấy ơn đức mà đáp lại oán thù

Dĩ bị bất ngu 

Chuẩn bị trước những sự việc xảy ra bất ngờ 

Dĩ chiến dưỡng chiến 

Dùnh nhân lực vật lực và tài lực ở khu chiếm được để thoe đuổi chiến tranh 

Dĩ dân trị dân 

Lợi dụng dân chúng để làm những công cuộc có lợi cho dân chúng 

Dĩ địch chế địch 

Lợi dụng những kẻ hở của địch để đạt được mục đích chính trị hay quân sự 

Dĩ Đức Hành Nhơ
Lấy đức độ làm điều nhân 
Dĩ Độc Trị Độc
Lấy độc trừ độc 
Dĩ Huyết Tẫy Huyết 
Lấy máu rửa máu - Oán cừu đáp lại oán cừu 
Dĩ Lễ Chế Chi 
Lấy lễ đễ mà trị - Lấy khuôn phép kính trọng người chế phục người 
Dĩ Nhất Tri Vạn 
Lấy có một việc mà suy biết được muôn việc tài trí 

Dĩ khuông bất đãi 

Rất cần  người chỉ bảo khuyết điểm của mình 

Dĩ kỷ độ nhân 

Suy bụng ta ra bụng người 

Dĩ mạo thủ nhân 

Lựa chọn người theo dung mạo bề ngoài 

Diệu bất khả ngôn 

Không thể dùng lời nói mà tả cái khéo ấy cho được

Diệu tuyệt cổ kim 

Từ xưa đến nay hay đến thế là cùng 

Diên Tài Thụ Chức
Tuỳ theo tài năng mà trao cho chức việc
Du Thủ Du thực 
Rảnh tay ăn rồi đi chơi - Người ăn không ngo6`i rồi , lêu lõng 

Du phong lãng điệp 

Chỉ những thanh niên treo ghẹo vô lễ với phụ nữ

Dục Tốc Bất Đạt 
Muốn mau thì không được thành - ý khuyên người làm việc gì cũng  từ tốn 
Dư Sinh Vô Bổ 
Sống thừa không giúp ích gì cho đời 
Dương Chất Hổ Bì 
Ngoài da là cọp là hùm ,nhưng thực chất bên trong là con dê , bên trong hèn nhát 
Dương Đông Kích Tây 
Lối đánh giặc giàn binh , lừa địch , đánh theo kiểu nghi binh
Dưỡng Hổ Di Hoạn 
Nuôi cọp để hoạn nạn về sau - Tự nuôi hoạ cho mình 

Duy Ngã độc tôn 

Chỉ biết đến mình không còn biết đến ai nữa

Duy thoa vong kỷ 

Vì người mà quên mình 

Dương danh hiển thân 

Làm nên danh giá để tiếng tốt cho cha mẹ 

Dưỡng sinh táng tử 

Khi còn sống thì nuôi dưỡng , đến khi chết thì lo việc ma chay [ chỉ người con trọn hiếu với cha mẹ ]

Đa Gíao Thành Oán 
Dạy nhiều thành trở nên oán - Chỉ bảo nhiều sanh ra oán ghét 
Đa Nam Đa Ưu 
Có con Trai nhiều thì càng âu lo 
Đa Ngôn Đa Qúa 
Càng nói nhiều thì càng sơ suất lổi lầm nhiều 
Đa Phú Đa Oán 
Càng giàu sang thì càng có nhiều người không ưa 
Đa Thọ Đa Nhục 
Sống nhiều nhục nhiều -Càng sống lâu thì càng rỏ nổi ê chề của trường đời 

Đa tử đa luỵ 

Con cái càng nhiều , càng nhiều liên luỵ 

Đả phá thành lệ 

Bỏ luật lệ củ tạo điều lệ mới 

Đả tình mạ tiếu 

Đánh yêu , mắng yêu [ cách tỏ tình của con gái đối với con trai ]

Đả tỉnh tinh thần 

Tinh thần cần phải tỉnh táo 

Đại hữu kỳ nhân 

Người như thế thì không hiếm chi 

Đại khoái nhân tâm 

Dân chúng rất vui mừng hả dạ 

Đại nghĩa diệt thân 

Vì nghĩa nước mà hy sinh tình riêng gia tộc

Đại tài tiểu dụng 

Dùng người tài vào việc nhỏ 

Đại ngôn bất tàm 

Có khoe khoang cũng không thẹn [ người có thực tài ]

Đại ngôn vô đương 

Nói khoác mà không hợp lý 

Đa Văn Vi Phú 
Lấy cái kiến văn nhiều làm giàu , học hỏi nhiều mới cho là giầu , chứ không lấy tiền của
Đái Tội Lập Công 
Tạo dựng công nghiệp để chuộc lấy tội lổi đã làm 
Đại Khí Vãn Thành 
Người tài khí lớn thường thành công muộn 

Đãi cơ hành sự 

Chờ cơ hội thuận tiện mà làm việc 

Đãi thời nhi động 

Đợi thời giờ đến mà hành động 

Đãi tự khuê trung 

Cô gái đã tới tuổi đợi người đến cưới 

Đàm đàm hữu vị 

Đậm đà có vị 

Đàm hà dung dị 

Đâu có nói dể dàng như thế được [ ý nói trái lại , việc rất khó làm ]

Đàm hổ biến sắc 

Nói chuyện cọp thì mặc đổi sắc [ sẵn lo sợ trong lòng , nghe nói đến tưởng như thấy trước mắt ]

Đảng Đồng Công Dị
Hùa theo kẻ giống mình và công kích kẽ khác 
Đạo Bất Viễn Nhân 
Đạo không xa bản tính của con người , người theo đạo mà xa nhân tính không phải là đạo 
Đạo Diệc Hửu Đạo 
Kẽ ăn trộm cũng có đạo , có đường hướng riêng của nó

Đao quang kiếm ảnh 

Ánh sáng của kiếm và dao [ cảnh sát khí đằng đằng ]

Đào xuất trùng vi 

Chạy trốn ra khỏi vòng vây 

Đạo diệc hữu đạo 

Kẻ trộm cướp cũng có nhân đạo 

Đạo đức pháp tắc 

Phép tắc mà ai cũng theo để khỏi trái với đạo đức

Đạo nhất nhi dĩ

Đạo lý chỉ có một lẽ phải mà thôi 

Đảo hành nghịch thí 

Làm điều trái ngược luân thường 

Đắc bất thường thất 

Cái được không thể bù lại cái mất 

Đắc bộ tiến bộ 

Được một bước là lên một bước không cho mình là đủ , cứ cố lên mải 

Đáp Bất Đối Đề 
Trã lời lạc đề - người chưa hiểu vấn đề nên nói sảm 

Đắc ý vong hình 

Khi vui thích quên cả hình hài [ gặp bạn tâm giao không kể gì đến hình thức bề ngoài ]

Đắc tâm ứng thủ 

Làm được việc theo ý muốn mà không tốn kém 

Đắc thốn tiến xích 

Được một tấc rồi muốn một thước [ lòng tham không bờ bến ]

Đắc thú thất nhân 

Được con thú mà mất ngưỡI { ĐƯợc phần khinh mất phần trọng ]

Đắc xích thủ xích 

Được thước nào giữ thước ấy 

Đăng cao viễn vọng 

Trèo lên cao mà nhìn xa [ có kiến thức cao xa ]

Đăng đàn bái tướng 

[ Vua ] lên đàn để phong chức cho các tướng 

Đăng phong tạo cực 

Trèo lên đến chóp núi [ học thức tới nơi  , địa vị rất cao ]

Đằng giao khởi phụng 

Rồng bay phụng dậy [ tài hoa xuất chúng ]

Đê tam hạ tứ 

Chỉ người không có chí khí đến đâu cũng phải hạ mình mà cầu khẩn người 

Đê thanh hạ khí 

Im hơi lặng tiếng [ cử chỉ khúm núm khi vào yết kiến người trên ]

Đê thủ hạ tâm 

Cúi đầu hạ lòng [ khuất phục ]

Đích tôn thừa trọng 

Về dòng trưởng , nếu người cha chết sớm , gặp tang ông bà người cháu trưởng [ cháu đích tôn ]phải để tang ba năm thế cho cha

Điềm ngôn mật ngữ 

Lời nói ngọt ngào 

Điền viên sinh hoạt 

Đời sống ở ruộng vườn [ thôn quê ]

Điểu ngữ viên đề 

Chim keo vượn hú [ cảnh trong rừng ]

Điểu tận cung tàn 

Hết chim thì cất cung [ ý nói người có công với quốc gia lúc thái bình không được trọng dụng nữa ]

Địa Linh Nhơn Kiệt 
Đất linh thiêng sanh người hào kiệt - Đất xuất nhiều trang sinh tai  [ Quãng Nam ]
Điệu Hổ Ly Sơn 
Dụ đem hùm ra khỏi rừng - Thủ đoạn trong chiến thuật dẩn dụ địch ra khỏi sào huyệt 
Độc nhứt Vô Nhị 
Có một không hai - Độc đáo , vô song ,không có người thứ hai
Đồng Sàng Dị Mộng 
Ngũ chung cùng một giường mà chiêm bao mơ thấy khác nhau 
Sống chung nhưng tư tưởng khác nhau 
Đồng Tịch Đồng Sàng 
Cùng chiếu cùng giường - Từng sống chung với nhau

Đoạn trường tân thanh 

Tiếng đàn mới mà quá sầu thảm khiến người nghe đến phải đứt ruột - Tên một tác phẩm của Nguyễn Du 

Đoạn tuyệt vãng lai 

Cắt đứt đường qua lại 

Đồ ký không ngôn 

Chỉ nói suông  , không thực hành 

Đồ thán sinh linh 

Làm nhân dân khổ sở 

Đố hiền tật năng 

Ghen người  hiền ghét người tài 

Đối lập song phong 

Đứng đối nhau như hai chỏm núi [ tài sức ngang nhau ]

Đối ngưu đàn cầm 

Gãy đàn cho trâu nghe [ nói chuyện với người ngu ]

Đồng sinh cộng tồn 

Cùng sống còn với nhau 

Đồng ưu cộng lạc 

Buồn cùng lo , vui cùng hưởng 

Độc thư tam đáo 

Ba cách đọc sách [ tâm , mắt và miệng ]

Độc trụ kình thiên 

Một cây cột chống đỡ nổi trời , người anh hùng lấy  thân mình chống đở với thời cuộc

Đồng bào đồng trạch 

Anh em thân thiết giúp đở lẩn nhau 

Đồng căn tịnh đế 

Cùng một gốc một cuống [ Cùng dòng họ , cùng giáo phái ]

Đồng nghiệp tương cừu 

Cùng làm một nghễ { Vì quyền lợi xung đột ] nên gây ghen ghét 

Động phòng hoa chúc

Cặp đèn cầy trong đêm tân hôn [ vợ chồng mới cưới nhập phòng đêm đầu tiên ]

Động trúng qui củ 

Hể làm việc gì thì cũng đúng cả [ ý nói người quân tử ]

Đột xuất kỳ nhân

Vị anh hùng xuất thân nơi ti tiện 

Gia tộc chế độ 

Chế độ lấy một họ làm đơn vị của quốc gia

Gỉả công  tê tư 

Mượn việc công làm việc tư

Giai nhân tài tử 

Gái đẹp và trai tài 

Giai nhi giai phụ 

Vợ đẹp con khôn 

 

Hàng Hà Sa Số 
Nhiều vô kể như số cát sông Hằng tức là sông Gange ở Â'n Độ nơi Đức Phật xưa sinh trưởng - Ngài thường dùng số cát của nó mà chỉ ý niệm về vô lượng 
Hậu Hậu Vô Chung 
Mãi mãi về sau vô tận , không cùng , không dứt , ngược về trước cũng không có 
Hậu Sanh Khả Úy 
Kẻ sinh sau thật đáng sợ  , ít tuổi mà tài cao làm cho các bậc trưởng thượng 
tiền bối phải kính nể 
Họa Vô Đơn Chí 
Tai họa không đến lẻ loi một lượt , mà dồn dập 
Hoán Cựu Tòng Tân 
Đỗi củ theo mới - Thích nghi thời thượng
Hoạt Đầu Chính Trị 
Chính trị đầu trơn -chính trị không lập trường đường lối cố định , tuỳ thời xem phía nào ưu thế thì theo , nay theo bên này , mai về bên khác 
Hổ Ngôn Loạn Ngữ 
Ăn nói bậy bạ 
Hổ Tư Loạn Tưởng 
Nghĩ ngợi bậy bạ 
Hồng Lâu Tửu Các 
Lầu hồng gác tía - Chỉ con gái nhà quý phái 
Hồng Nhan Đa Truân 
Gái đẹp nhiều truân chuyên - thân phận đàn bà đẹp thường gặp nghịch cảnh 
  [ Đoạn Trường Tân Thanh ]
Hùng Tài Đại Lược 
Có tài mạnh trí lớn 
Hửu Chí Cánh Thành 
Có chí cuối cùng làm nên việc - Có chí thì tất thành đạt 
Hữu Dõng Vô Mưu 
Có sức mạnh mà không mưu trí -Dõng mãnh không trí lược , khó thành công 
Hữu Nhỡn Vô Mâu 
Có mắt mà không có con ngươi , không để ý đến bậc trên mà thủ lể tôn kính 
Hữu Sắc Vô Hương 
Có màu đẹp mà không thơm như Hoa đẹp mà không hương vị 
Con Gái Đẹp mà không có duyên 
Hữu Tài Vô Mệnh 
Có tài mà không có may - tài có mà mệnh số xấu - không đạt nên việc gì
Ỷ Thế Hiếp Cô 
Dựa vào thế mạnh mà bức chế kẻ cô độc
Yếm Cựu Hỷ Tân 
Chán cái củ khoái cái mới 
Ỷ Môn Mại Tiếu 
Dựa cửa bán cười  [ Mại Dâm ] Đĩ Điếm 
Yểu Điệu Thục Nữ 
Người con gái hiền lành dịu dàng , đẹp mà nhu mì đức hạnh 
Kỳ Ngộ Nan Cầu 
Cuộc gặp gở lạ lùng khó mong mà có được
Kinh Hồn Lạc Phách 
Hồn run sợ , phách rơi bay - sợ hãi quá lẻ 
Kinh Thiên Động Địa 
Long trời lở đất , dử dội 
Kinh Thiên Vỹ Địa 
Dọc trời ngang đất  , có tài khí tung hoành , dọc ngang trời đất 
Khẩu Phật Tâm Xà 
Miệng Phật lòng rắn 
Loan Phụng Hoà Minh 
Chim Loan Chim Phượng cùng hót - Vợ chồng đầm ấm thuận hoà 
Loạn Thần Tặc Tử 
Tội hại nước hại vua là loạn thần , còn hại nhà hại cha mẹ là tặc tử - Đứa Vô đạo 
Lưởng Đầu Thọ Địch 
Hai đầu đều gặp địch - phía nào cũng phải đối phó 
Lưu Phương Bách Thế 
Để tiếng thơm trăm đời - làm việc lành thì tiếng thơm muôn thuở 
Mã Cách Loã Thi 
Da ngựa bọc thây - người anh dũng chết oai hùng nơi sa trường lấy da ngựa bọc thây 
Mã Tích Xa Trần 
Vết ngựa bụi xe - Hình ảnh lưu niệm của người ra đi
Mai Danh Ẩn Tích 
Chôn tên dấu vết - Chưa muốn cho người biết mình 
Minh Tâm Khắc Cốt 
Tạc dạ ghi xương , nhớ mãi không bao giờ quên - ân đức ghi sâu trong lòng
Nam Quý Nữ Tiện 
Theo quan niệm xưa con trai cho là sang qúy - con gái kể là hà tiện 
Nan Trung Chi Nan 
Cái khó nằm trong cái khó - việc quá khó khăn 
Nội Phục Ngoại Đồ 
Trong uống ngoài thoa - cách đa dụng của thuốc đông y 
Nội Ưng Ngoại Hiệp 
Đồng loạt ở trong nổi lên , ở ngoài hợp lực
Ngọc Diệp Kim Chi
Lá ngọc cành vàng  -Con cháu nhà quyền quý 
Ngôn Gỉa Bất Tri
Người nói nhiều là người không biết , người biết không nói  , người nói không biết - kẻ dốt bép xép giãng giãi , người thức giả biết đạo thì lặng thinh , ít nói vì chưa chắc mình biết đủ để nói sợ sơ sót 
Ngưu Đầu Mã Diện 
Đầu trâu mặt ngựa
Nhân Tử Sự Thân 
Làm con phải thờ phượng cha mẹ 
Nhập Giang Tuỳ Khúc
Vô sông thì phải uốn theo khúc sông mà đi , chứ không thể đi theo hướng thẳng như đi biển được - Tuỳ theo hoàn cảnh mà sống 
Nhất Cử Lưởng Tiện 
Một cái cử động ra hai cái tiện ích -Làm một việc mà sanh nên được hai kết quả khác nhau 
Nhất Điểm Lưởng Diện 
Một lối đánh giặc chủ trương một điểm công kích chánh  , đồng lúc mở hai hoặc nhiều mặt công kích phụ để yểm trợ và phân tán lừa địch 
Nhất Kiến Vị Kiến 
Đã thấy qua một lần cũng kễ đã thấy rồi 
Nhất Nhật Tại Tù 
Một ngày ở trong tù như một ngàn năm [ mùa thu ] ở bên ngoài - qua câu 
Nhất nhật tại tù thiên thu tại ngoại 
Oan Oan Tương Báo 
Hể gieo oán cừu thì bị oán cừu báo trả 
Ôn Cố Tri Tân 
Ôn lại cái củ mà biết cái mới - Thành ngữ này thường dùng với nghĩa là dò xét lại việc cũ đã qua để suy tìm suốt được điều mới 
Phân Cam Cộng Khổ 
Ngọt cùng chia , đắng cùng nếm - cùng nhau chia sớt buồn vui
Phu Xướng Phụ Tuỳ 
Chồng xướng xuất vợ nghe theo -cảnh hoà thuận của vợ chồng theo tam cương 
Phúc Đức Từ Lương 
Phước đức là vốn lương thực -phước đức là hành trang của người đi trên đường đời 
Phúc Tự Kỷ Cầu 
Phước là do mình tự tìm lấy - mạng số là bởi ta tạo dựng nên ,phước thì cũng tự tìm lấy 
Quốc Sắc Thiên Hương 
Sắc nước hương trời - Đàn bà con Gái tuyệt đẹp 

Xem Tiếp Trang