Ngọc khiết băng thanh |
Sạch như ngọc , tong như tuyết ( người phẩm cách thanh cao giữ gìn trọn tiết ) |
Ngộ hoá vi chân |
Hiểu lầm mà thành ra thật |
Ngôn bất tận ý |
Nói không hết ý |
Ngôn cận chi viễn |
Lời nó thì gần , mà ý nghĩa thì sâu xa |
Ngôn do tại nhĩ |
Tiếng nói còn ở bên tai |
Ngôn dực trường phi |
Tiếng nói như có cánh bay xa ( nên cẩn thận lời nói ) |
Ngôn đa tất thất |
Nói nhiều tất có sai lầm |
Ngôn hành tương cố |
Nói được thì làm được, lời nói và việc làm đi đôi |
Ngôn ngữ chi ngô |
Lời nói ngập ngừng |
Ngôn ngữ khi nguyên |
Nguồn gốc của tiếng nói |
Ngôn ngữ vô vị |
Lời nói lạc lẻo |
Ngôn quá kỳ thực |
Lời nói quá sự thật |
Ngôn qui chính truyện |
Lời nói căn cứ ở chuyện thật |
Ngôn vi tâm thanh |
Lời nói là tiếng của lòng |
Ngôn xuấp pháp tuỳ |
Lịnh ra thì pháp luật dựa theo |
Ngu ngu ngu phụ |
Đàn ông và đàn bà ngu dốt : dân ngu dốt |
Ngũ thể đầu địa |
Phục sát đất ( chắp tay , cúi đầu , và quỳ lạy sát đất ) |
Nguỵ bất yểm chân |
Cái giả không che lấp được cái thật |
Ngư mục hổn châu |
Mắt cá lộn với hạt châu ( giả thật lẫn lộn ) |
Ngư nhân đắc lợi |
Người đi câu được lợi ( chỉ việc con trai và con cò tranh nhau , người đi câu bắt được cả hai ) |
Ngư tiều canh mục |
Người đánh cá , người đốn cũi , người làm ruộng , người chăn thú ( bốn cảnh họa sĩ thường vẽ ) |
Ngưỡng cao đạo cảnh |
Trông núi cao , đi đường rộng ( hâm mộ người có đức cao , học rộng như núi cao ai cũng muốn trông , đường rộng ai cũng muốn đi ) |
Ngưỡng sự phủ dục |
Trông lên thì thờ ( cha mẹ ) Cúi xuống thì nuôi ( vợ con ) |
Nhân chí nghĩa tận |
Nhân nghĩa đến cực điểm |
Nhân chúng thắng thiên |
Nhiều người đoàn kết thì hơn được mạng trời |
Nhân cùng chí đoản |
Con người vì cùng quẩn mà kém trí khôn |
Nhân diện thú tâm |
Mặt người lòng thú ( người tàn ác ) |
Nhân định thắng thiên |
Lòng người đã nhất định thì có thể thắng được mạng trời |
Nhân cấp trí sinh |
Người gặp lúc nguy cấp nghỉ ngay ra cách đối phó |
Nhân kiệt địa linh |
Người thì hào kiệt , đất thì linh thiêng |
Nhân ngôn khả uý |
Dư luận của ngừoi ta là đáng sợ |
Nhân nhân thành sự |
Nhờ người mà thành việc , không phải sức mình làm ra |
Nhân sinh như ký |
Đời người là chổ tạm thời |
Nhân sinh triêu lộ |
Đời người như giọt sương ( có mặt trời thì tan ngay ) |
Nhân tình thế thái |
Lòng người và thói đời |
Nhân tử lưu danh |
Người chết để tiếng lại |
Nhân văn địa lý |
Môn địa lý học nghiên cứu nghề nghiệp , trình độ khai hoá , tôn giáo , chính thể , sản vật |
Nhẫn nhục phụ trọng |
( Người ) Nhịn nhục được mới có thể gánh vác việc lớn được |
Nhập gia tuỳ tục |
Vào nhà ai phải theo thói tục nhà ấy |
Nhập giang tuỳ khúc |
Vào sông thì phải theo khúc sông mà đi ( đến chổ nào phải theo phong tục chổ ấy ) |
Nhất cử lưỡng tiện |
Làm một việc mà được hai cái lợi |
Nhất cử thành danh |
Mới hành động đã nổi danh |
Nhấp diệp tri thu |
Thấy một lá rụng là biết mùa thu đã đến |
Nhất đao lưỡng đoạn |
Chém một dao đứt làm hai |
Nhất động nhất cử |
Mỗi hành động , mỗi việc làm |
Nhất ý cô hành |
Tự chủ lấy mình ( không nghe lời người khác ) |
Nhất khắc thiên kim |
Một khắc đáng giá ngàn vàng ( thì giờ rất quí ) |
Nhất lãm vô dư |
Xem tất cả không sơ sót |
Nhất lao vĩnh dật |
Khó nhọc một lần để được thong thả mãi mãi |
Nhất nhật thiên lý |
Một ngày đi ngàn dặm ( tiến bộ rất mau ) |
Nhất phàm phong thuận |
Thuận buồm xuôi gió |
Nhất thị đồng nhân |
Xem tất cả như nhau ( đối đãi bình đẳng ) |
Nhất thời chi nộ |
Trong lúc nóng giận |
Nhất tý chi lục |
Gíup một tay |
Nhất tiếu thiên kim |
Nụ cười của người con gái đẹp |
Nhất tiếu khuynh thành , tái tiếu khuynh quốc |
Một nụ cừoi làm nghiêng thành , thêm một nụ cười làm nghiêng nước |
Nhất triêu nhất tịch |
Buổi hôm buổi mai ( thời gian rất ngắn ) |
Nhất triều thiên tử nhất triều thần |
Bầy tôi đời nào phò vua đời nấy |
Nhất trù mạc triển |
Không tìm ra được manh mối |
Nhất tuyến hy vọng |
Còn một chút hy vọng |
Nhất từ mạc biện |
Không còn nói được thêm lời gì nữa |
Nhất tự thiên kim |
Một chữ đáng giá ngàn vàng ( chỉ văn chương hay ) |
Nhất tướng công thành vạn cốt khô |
Một tướng nên công thì muôn xương cốt tiêu tan |
Nhất võng đả tận |
Một mẻ lưới bắt trọn |
Nhật nguyệt như thoa |
Ngày tháng ( đi mau ) như thoi đưa |
Nhật nguyệt thôi nhân |
Ngày tháng thúc đẩy người |
Nhật nhập nhi chi |
Mặt trời lặn thì nghỉ làm việc |
Nhật phục nhất nhật |
Ngày thêm một ngày |
Nhật sai nguyệt dị |
Mỗi ngày mỗi sai , mỗi tháng mỗi khác |
Nhật tân nguyệt dị |
Mỗi ngày mỗi mới , mỗi tháng mỗi khác |
Nhật thâm nhất nhật |
Ngàu thêm một ngày |
Nhật tích nguyệt luỹ |
Ngày dồn , tháng chứa |
Nhật xuất nhi tác |
Mặt trời mọc thì làm |
Nhi bối thành công |
Bọn trẻ con làm nên việc ( lời nói khinh người ) |
Nhi đồng đồ thư quán |
Chổ chứa sách vở để cho trẻ con xem |
Nhi nữ thường tình |
Tánh tình thông thường của đàn bà , con gái |
Nhi nữ tình trường , anh hùng khí đoản |
Tình nhi nữ chiếm phần hơn làm chí khí anh hùng phải kém sút |
Phựong hoàng vu phi |
Chim phượng chim hoàng cùng bay với nhau ( vợ chồng hoà thuận ) |
Quan tôn diệu tổ |
Làm rạng rỡ tổ tiên |
Sơn hào hải vị |
Những món đồ ăn ngon trên núi ( như bàn chân gấu ) và dưới biển ( như bào ngư ) |
Tại triều ngôn triều |
Ở chổ công thì nói việc công |
Tam bách chu niên |
Lễ kỷ niệm đầy 300 trăm năm |
Tam cương ngũ thường |
Tam cương : Vua tôi , cha con , vợ chồng -Ngũ thường : nhân , nghĩa , lễ , trí , tín |
Tam dân chũ nghĩa |
Chủ nghĩa gồm ba bộ phận là dân tộc , dân quyền và dân sinh ( Tôn dật Tiên ) |
Tam đầu chính trị |
Lối chính trị do ba người đứng đầu cùng nắm chính quyền |
Tam nhân đồng hành , tất hữu ngã sư |
Trong ba ngừoi đi chung với nhau , tất nhiên có một người đáng là thầy của ta |
Tam tòng tứ đức |
Tam tòng : tùng phụ , tùng phu , tùng tử - Tứ đức : Công , dung , ngôn , hạnh |
Tam tư nhi hành |
Suy nghĩ cho kỹ mới làm |
Tang điền thương hải |
Ruộng dâu hóa ra biển xanh ( sự biến đổi trong cuộc đời ) |
Tang bồng hồ thỉ |
Chí khí nam nhi ngang dọc bốn phương trời ( cung gổ dâu , tên cỏ bồng ) |
Nắng có lên cũng không khua nổi cỏ bồng |
Tâm tĩnh tự nhiên lương |
Lòng thanh tĩnh tất nhiên thấy mát mẻ |
Tiên trách kỷ hậu trách nhân |
Trước hãy trách mình sau mới trách người |
Tiên vi chủ hậu vi khách |
Ai đến trước là chủ , ai đến sau là khách |